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【观点】我的注意力在艺术语言上

2018-05-18 10:41:56 来源:势像艺术作者:妥木斯
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妥木斯艺术观点摘录

  我的注意力在艺术语言上。

  心怀草原,那里有我的乡情。

  祖先传给我真诚、爽直、朴实、不斗心计的品格,我很珍惜。

  我选择了西方传来的油画技艺为终身职业,然而洋人之须眉亦不能安在我之面目。不想冒充洋人!我族人也惯食乳品,但别于洋人。他们伴咖啡,我们伴砖茶;他们加糖,我们加盐。各有自己味道,各为自己人喜爱,艺术更是如此!

  生长在中国这块大地上,在中国文化滋养下,我对有国粹烙印的文化都有接触与吸收。

瞑色 布面油画 91X72cm 1995年

回 布面油画 54X73cm 2004年

  我研究太极。

  我对拓片、青铜器、气功、京剧、书法、篆刻,我都吸收,有意地使自己接触更多传统文化。

  我研究周易,我是抱着一种研究的态度,我拿它起卦,我抱着科研的态度。

  对中医我也研究,我想知道中国人究竟怎么看待世界,看待别人,怎么处理事务,和外国人不一样,这个是文化的一部分。

  对书法,我也研究,不是觉得练书法有用,我从它里面找别的,比如结构、节奏变化、叙事趣味、刚柔变化,找这个。有时候没事就想点什么东西。这些东西使我了解,中国人怎么认知世界,又怎样表达自己的认知,从而影响了我的性格,也决定着我的审美取向,使我的作品共同呈现出中国文化心理的特征。

站立 布面油画 50X60cm 1999年

稍息 布面油画 80X116cm 2006年

  “无过与不及”,这是我多年来尊崇的指导思想。

  许多年的求变化中,我体会“建立”或“改变”的关键是艺术口味。艺术口味决定着自己作品的面貌。品种本身不能决定作品会生会死。任何风格的流派里也有高下,利用自己已有条件,在不断改变中提高,走进去,会成功的,三心二意绝没好结果。

  重要的是要造就一双有识别水平的眼睛,而造就这眼睛首先要造就一颗有水平的心。眼、心、手的配合是艺术品诞生的根本前提。而这三者间决定的因素是心。不管是要民族的、时代的,还是要个人的,都离不开心的识辨与指挥。

  我要画就画我喜欢的。

  不画的人可能没感觉,我就是有一种心态啊,我画我感兴趣的,我喜欢的,我不是感觉需要的。我画画不是从需要出发,我心里喜欢我就画。

  我喜欢这些人,他们有那种蒙古人特有的那种环境造成的坚强,不固执;有的人很智慧,不卖弄;精着呐,但是不耍奸;能吃苦,并不窝囊。这些东西统一在他们身上,我觉得这是人里面最好的人。

蒙古女人和马系列·绊马 布面油画 65X91cm 1992年

红雨 布面油画 41X53cm 1989年

  作为艺术符号的人与马,都各自有意义的上了画面。蒙古人牧区的妇女是令人佩服的,她们不依附于男人,高度独立,自尊、自强、自信。蒙古马是更堪入画的符号。纯朴、骄健的蒙古妇女和蒙古马组合成画面,更能表现各自的魅力。

  用马表达我对人生许多问题的思考,也是我的作品的一个侧面,我没有画马的跑、跳、变态的发狂和不像马的人格化。不愿寄于画面上马什么样的表现意图,总是要属于马的生活中不勉强的形态,因为作为蒙古人对马不仅有感情,而且熟悉。

  两匹马的画有许多,比较大的像《长嘶》《两匹白马》《相依》《横》……等。这题材的内在意思,大部分蒙古人知道,那是象征民族精神的成吉思汗的两匹白马。我只取其意,没有真的到伊金霍洛作写生,因为到现在仍有这样的马在草原上自由自在的生活受牧民尊重,每年祭成吉思汗陵时都要把它们装扮起在陵前接受人们的祭祀供奉,没有人打它们的坏主意。我没有过多解释这题材的特殊内涵,因为没必要,那是我心中的事!但我绝不会让它们成为没生活味的单纯符号,那样的画不经看。

老人和坐骑 布面油画 60X80cm 1991年

老妪 布面油画 140X100cm 2011年

  不管强调什么性,目的是把画画好,画的好与不好,人们是能够看出来的!

  我刻了一方闲章,“有伤残证”,我没有怨谁啊,你给我这个玩意儿,不挺好的嘛。

  如果昧着良心去炒作,我说一辈子不干,我也不干这事啊。

  今后会如何?不知道!随遇而安,反正会不停的变,不停的审视,不停地回顾、前进、不脱轨。

  要创建中国油画。

路上 布面油画 50X60cm 1988年

依 布面油画 130X175cm 2003年

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